oleh I Nengah Laba
Dalam sepekan terakhir, Bali kembali menjadi episentrum diskursus nasional. Alih-alih membicarakan pesona pariwisatanya, perhatian publik kini tertuju pada leksikon sampah. Fenomena meluapnya gunungan sampah di TPA, tumpukan sisa konsumsi yang mengepung ruang publik, hingga residu yang mengapung di sela deburan ombak, memunculkan pertanyaan di tengah masyarakat; sejauh mana relasi kuasa ada dalam persoalan ini? Dan, bagaimana sebenarnya orkestrasi kebijakan dikomunikasikan kepada publik?

Sebagai seorang linguis, saya melihat keresahan masyarakat dan krisis ekologis ini sebagai manifestasi nyata dari kurang suksesnya komunikasi publik. Ini berakar pada ketimpangan leksikon sampah yang menciptakan jurang pemisah antara narasi elitis di 'ruang kerja' birokrasi dan realitas empiris di 'ruang dapur' masyarakat.

Patologi Bahasa dan Cihne Kontradiksi

Dalam kajian linguistik terapan, fenomena ini dapat dikategorikan sebagai patologi bahasa kebijakan. Kondisi ini terjadi ketika bahasa yang digunakan penguasa mengalami disfungsi organ komunikasi di mana pesan yang disampaikan tidak lagi selaras dengan realitas empiris. Pemerintah cenderung menggunakan leksikon teknokratis-eufemistik seperti "optimalisasi tata kelola residu atau membakar sampah dapat dikenakan sanksi." Bagi masyarakat awam, penggunaan istilah-istilah steril ini sering kali terasa sebagai "ucapan" yang menjarak dari realitas sampah di pinggir jalan dan/atau di depan rumah.

Ketidaksambungan narasi ini melahirkan apa yang saya sebut sebagai leksikografi sosial. Ini adalah proses di mana masyarakat secara mandiri menciptakan, mendefinisikan, dan memopulerkan istilah tersendiri sebagai bentuk respons kolektif terhadap keadaan. Di jagat digital, munculnya sindiran, satir, hingga metafora kreatif netizen menjadi cihne (tanda) adanya kontradiksi tajam antara instruksi kebijakan dan harapan publik. Leksikografi sosial ini bukanlah sekadar luapan berbagai leksikon satir, melainkan bentuk perlawanan simbolik terhadap narasi formal yang dianggap gagal memotret realitas secara jujur.

Ketimpangan ini memunculkan pertanyaan mendasar mengenai agens atau peran pelaku dalam sebuah diskursus. Selama ini, narasi publik didominasi oleh dorongan agar "masyarakat sadar untuk mengurus sampah sendiri." Secara linguistik, pola ini mengesankan beban tanggung jawab pengelolaan diletakkan pada pundak masyarakat di lingkup domestik.

Analisis wacana kritis melalui konsep Language and Power (Fairclough, 2013) mengingatkan kita bahwa bahasa sering kali digunakan untuk memindahkan tanggung jawab (de-responsibilitas) dari pemegang otoritas ke warga masyarakat. Dalam konteks ini, penggunaan bahasa yang menekankan "kewajiban warga" tanpa diiringi oleh kesiapan sistem pengelolaan sampah yang membukti baik di hilir adalah bentuk dominasi wacana.

Linguistik terapan dalam perspektif pragmatik dan sosiokultural (Laba, 2024) menekankan bahwa efektivitas sebuah pesan sangat bergantung pada keselarasan konteks antara penutur (pemerintah) dan mitra tutur (masyarakat). Jika bahasa kebijakan hanya bersifat instruktif tanpa menunjukkan adanya kesiapan sistem yang kongkrit dan jelas dari pemerintah, maka yang lahir bukanlah solusi, melainkan apatisme publik yang teramplifikasi melalui media sosial.

Orkestrasi sebagai Solusi Berkelanjutan

Mengurai benang kusut krisis sampah di Bali nyatanya memerlukan reorientasi komunikasi publik yang tidak lagi sekadar bersifat instruktif, melainkan orkestratif. Pemerintah sebagai nakhoda perlu memulai langkah dengan menyederhanakan leksikon kebijakan menjadi bahasa tindakan yang emansipatoris, yakni sebuah narasi yang merangkul dan mampu menerjemahkan keputusan birokrasi menjadi panduan praktis yang logis bagi masyarakat.

Ini berarti leksikografi sosial di medsos tidak lagi dipandang sebagai hambatan atau perlawanan, melainkan sebagai dashboard data sosiolinguistik yang jujur untuk memetakan sumbatan kebijakan di lapangan.

Sinkronisasi lintas ruang hanya dapat terwujud jika pemerintah membangun kembali kepercayaan publik melalui transparansi alur pengelolaan sampah di hilir. Kepastian bahwa sampah yang telah dipilah warga akan dikelola secara profesional adalah bentuk "janji bahasa" yang wajib dipenuhi secara fisik.

Sampah akan terus "mengada" selama peradaban ada. Namun, ia tidak boleh menjadi beban berlebih di pundak publik. Melalui integrasi antara kebijakan yang solutif dan bahasa yang jujur, kita dapat mengubah narasi krisis ini menjadi gerakan keberlanjutan yang nyata.

Inilah saatnya bagi nakhoda kebijakan untuk mengambil kemudi secara utuh, mengorkestrasi seluruh elemen masyarakat dalam satu harmoni tindakan, demi memastikan Bali tetap menjadi pulau yang bersih nan sehat bagi generasi mendatang. Ini akan lebih mudah mewujud ketika masyarakat mendukung dan komunikasi di ruang publik tidak saling menjarak.

Penulis,
Linguis dan Pemerhati Sosial
Profesor di Fakultas Pendidikan dan Humaniora
Universitas Dhyana Pura
https://orcid.org/0000-0002-1520-3463